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第一三五六章：法不传六耳

有句话叫“法不传六耳”。

这话的正经解释，是说非常重要的秘密，不能让除你我之外的第三人知道。

人们需要保守秘密的时候，经常会说“天知地知，你知我知”，也同样就是不能让第三个人知道的意思。

那么不怎么正经的解释呢？

是在民间传说里面，“法不传六耳”这句话还被解读为：道法不能传给六耳猕猴。

这大概就可以说成是望文生义了吧。

而在修道者这里，“法不传六耳”还有一种解读，是与正经、不正经的完全不同的解读。

有一个游戏叫传声筒。

就是把一句话，通过一对一的方式，一个接一个的传递下去，最后让末端的人把这句话复述出来。

游戏的方式，当然会有各种不同的变化，但归根结底就是一个信息的传递过程。

而这个游戏所表现的，就是信息在传递过程中的变化。

一般来说，参与的人数越多，传递的规则越严苛，最后信息的变化就越大。

所以，对于修道者来说，“法不传六耳”还可以解读为，道法难以准确的进行多代传承。

事实也是如此。

就如那些开宗立派的大能所创造的道法，后世的传承者如果没有别的机缘，多数的结果是难以达到前辈的高度。

他们以为自己循规蹈矩的修行，就能原原本本的习得前人的道法。

可实际上，随着他们一辈辈的传承下来，道法早就在不知不觉中发生了变化。

毕竟，道法不是科技世界的科学定理法则，不是那些科学家归纳总结出来的各种公式。

道法的传承，除了类似于公式的“功法”之外，更多的还依赖于修行者的领悟力。

同样的东西，他的领悟是那样，我的领悟可能是这样，再传给别人又有了不同的领悟。

毫不夸张的说，即使是从圣人的口中讲出来的圣人大道，也都已经偏离了圣人自身的理解。

听了圣人讲的大道，能够成为同样的圣人吗？

显然是不可能的。

不管是选择坐空蒲团上听讲，还是选择与那些幻影合体获得经验，得到的都只会是偏离了根源的东西。

而真正的根源，只在圣人的身影之中。

没错！

叶赞权衡利弊后想到的，就是这样一个在别人看来可能比较冒犯的选择，与那高台上正在讲道的圣人身影“合体”。

除了叶赞，古往今来漫长岁月中，是否还有其它人有过这样的想法呢？

想来应该是有的。

毕竟，能走到这一点，能够有机会进入圣墟，想来都是些惊才绝艳之辈，其中未必就没有那“异想天开”的人。

那么，他们有什么样的收获呢？

如果真有人这么做了，并且还从中得到了“巨大”的机缘，恐怕掌握圣墟的仙庭不会不知道。

这机缘，

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