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第二章 实名,天墟

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千年以前,当贵霜的征服者们还在准备面对极西蛮族的入侵,高纹诸国处于分裂和混战之中,历史的英雄层出不穷而又纷纷将星陨落的时候。遥远于大陆的远东海域,已经有一个人提前完成了那些征伐和统一的梦想。他从遥远的mí雾中来,又在mí雾的尽头处那样的耀眼和大放光彩。以无上修为制止战乱,又以极高德行威服地海,尽管这种德行在很多外部大陆的著史者看来的时候不免打上引号,但不可否认的是,他的确的成功在世界地域的那片远东地海,矗立了一块历经千年而不会风化遗忘的丰碑。人们称他为统一地海之青帝。

青帝年老之时,隐入青帝归墟,希望永远淡忘于人们的视野之中,再也没有重现于世。人们对这个创立了奇功的男人十分的好奇,比如他来自于哪里,他曾经的经历是什么。而来自地海世界的描述中,人们更乐意将他称之为天赐的帝王,他从薄暮弥漫的不可知之地而来。又在创立了不世奇功之后,回到了不可知之地。

那处不可知之地,就若为青墟。

杨泽被流落地海,从地海中人里又知晓了青墟的传说,那个时候,他实际上还在为如何在地海生存下来,为重返大晔而战斗。却没有想到会有一天,真正进入了这片青墟之地。想到之前的那些战斗,他几乎成为了大陆上很多势力yù得之研究的活宝。现在回想起来,还令他心有余悸。

抵达这片未知有古拙山道和建筑的山峰,却看到四名强大的修行者,停留而又御兽远去。那四匹灵兽的品相丰姿就算是“见多识广”的贵族世子杨泽,也未曾在大晔见到过这种飞行的灵兽。

在贵霜大陆国度和国度地区与地区之间,有来自西大陆耐力强韧飞龙种培育出来可供国度和地域之间进行飞行通行。但要知道,真正的个人的飞行骑兽,却是绝对的极为珍贵罕见。次品阶级的一国王公所有已经很了不起。而高品相阶级往往只可能出现在威唐帝国神策府,四大圣地,六大宗派这一类的地方。而类似于那四人那样的灵兽,往上就更为罕见。所以杨泽会冷不丁下意识问一句对方是不是神仙。

因为他并不知道这个迥异于异时空的世界里究竟有没有“神”这种存在。这是他一直以来的疑huò,也是从头到尾,他脑海的大宗师碎片,所不能提供给他的信息。元神老头在元气用尽之后继续沉睡而同样的即便是元神老头他的前身也是从一位圣解境的大宗师在朝更高阶段进阶时被打回时空轮回,仅剩的灵hún碎片回到了药年以后,成为此时寄居在杨泽识海泥丸宫中的元神老头。

但他无法告诉杨泽在他朝着超脱凡人的层面精进的时候,他遇上了什么灾难,致使他功亏一篑。

但头顶天空之上那位骑鹿老头的一句“神?如果存在,那它大概会是我们的敌人。”为杨泽完全揭lù了面前这四人无形中流lù出来的某种气魄和蕴藏的伟力。看到四人御空远去的方向,就更加的让杨泽对这里生出高深莫测的感觉。

神仙亦或者妖怪。在杨泽看来,这是两种对立面。眼前的四人既然说自己不

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