深渊篇第四十三节前景

再准备法术，很麻烦的。

如果说巫师的施法方式很容易理解。其实就是一个“多重卷轴自动阅读机器” 的话。那牧师的施法方式，就相对比较蹊跷了。

她们也是可以施法的。而且也是施展神术，而且也是和普通的牧师一样，定期祈祷获取，如果有兴趣的话，可以在夜间取出萨瓦棋，到了某个特定地时刻，还能看到她们在棋盘上礼敬朝拜。但问题在于：这神术的来源是哪里呢？

从外貌、衣饰和圣徽（或者说邪徽）上看，这几个牧师魔像是标准的罗丝女祭司，那么她们的神术自然是蛛后所赐了。然而琼恩不相信一件事：一个人类奇械师跑到瓜理德斯城，杀了大量的女祭司制作魔像，后来奇械师也被处死——然而罗丝居然还会继续赐予这些已经被做成魔像的女祭司神术？

就算罗丝真这样慷慨，琼恩也不敢接受她地美意啊，大家已经是仇人，万一关键时刻她突然改了主意下点绊子，那就等着倒霉吧。

后来还是梅菲斯看出了门道，“她们手里的蜘蛛圣徽是假的，” 圣武士说，“装饰品而已，法术根本就不是从圣徽上发出的。”

不用圣徽就能释放神术的，琼恩和梅菲斯此前也遇到过一个，阿格拉隆的那位萨瓦尔，他是个窃法者，能够窃取其他牧师的神术。但这些牧师魔像又从哪里窃法去，这个也说不通。

“那就应该是有邪魔在背后支持了。”梅菲斯说。

宗教学上有一条众所周知的规则：神术来源于神祗。神术是神祗赐予的，没有谁不信仰神祗就能取得神术，即便是阿格拉隆那个窃法者，他是把其他牧师从神祗处获得的神术“盗窃”转移到自身，其神术地根源其实还是来自神祗，只是他又转手了一次而已。但这个世界上，永远都是有规

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深渊篇 第四十三节 前景