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第九百三十七章某科学的变形术（下）

对于巫师意味着什么。

在这段时间的相处中，奎里纳斯·奇洛大致描述了一些巫师在施法时的状态。

其中最重要的无疑是主观意识，倘若一名巫师在认知上出现问题，那无论他如何挥动魔杖、念诵咒语，大概率是无法得到正确结果的——在魔法界，这就是真理。

“如果那名学生真的完成了施法，并且没有受到传统理论影响。那么我们可以从这个角度去构思，整理出方法论后，进行更多的教学尝试。只要有第二名、第三名学生成功，就可以证明这个理论成立。如果它成立，那它必然优于此前那套不完备的理论。”

麦格教授走下讲台，环顾着周围那些神色兴奋的学者，表情没有此前那么严肃。

“那么，阿尔希波夫娜女士。拟定教案，要多久？我本来打算自己试试，但我发现我无法客观地站在‘盒子’外去寻找疏漏——它可能会改变变形术的一切……”

麦格教授嘴角掠过一丝无奈。

作为霍格沃茨任教时间最长的变形术教授之一，单以变形术教学领域而言，她可能比起自己曾经的老师阿不思·邓布利多更优秀——她在这个岗位工作了三十六年。

自从1956年离开魔法部之后，米勒娃·麦格就一直在霍格沃茨担任变形术教授。

麦格可以默背下所有变形术课本，可以复写出数百篇《今日变形术》上的文章，可以如同家庭主妇清点调料罐一样对于所有变形技巧进行点评。但是，也仅限于此了。

在20世纪初期，现代变形术进入黄金时代。

普通变形术、人体变形术、逆向变形术、转换咒、跨物种转换术、消失咒、召唤咒以及阿尼马吉紧密有序地结合在一起，构筑起了一座华丽而雄伟

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第九百三十七章 某科学的变形术（下）