第一百七十章一方通行的挑战

在他领导下的正教势力获得象征十字教基石的伯利恒之星，以此来巩固宗教的地位，但面对抱有同样目的的敌人，人多势众的正教其实也并不占多少便宜，所以最终他还是不得不去借助「神之右席」的力量。

而「神之右席」名义上是正教的终极武器，作为地下组织而dúlì在正教的体系之外，本为辅佐教皇而设立，相当于从属于教皇的私人军队。但是随着「神之右席」的壮大，以教皇的名义已经很难号令右方之火、后方之水、左方之地、前方之风四人组成的「神之右席」，更多的时候还是用商量的语气与他们交涉。

其中四人之首的右方之火，态度最为恶劣，已经不止一次在教皇的面前抱怨对十字教的不屑态度。

这让马格里斯产生了一丝不安，如果「神之右席」叛离了神的指引，那对正教而言绝对是一场可怕的灾难。

一个神的信仰者居然萌生了想要达到神的领域成为“神上”的荒谬想法。这让他想起来历史中的一个人物，他被称为史上最杰出的魔法师，但最终因为书写了一本离经叛道的书籍而遭到众人的唾弃。它颠覆神的存在，与右方之火一样，企图证明“神上”的存在。

不知道是不是马钉利斯的错觉，他忽然觉得如今的右方之火，隐隐已经对十字教本身构成了威胁。

但是正教现在还有需要用到「神之右席」的地方，只能先容忍右方之火的不屑态度。

“教皇陛下，或许你应当记得，《圣经》中，旧约隐藏基督，新约显露基督；旧约是新约的影儿，新约是旧约的实物；旧约是锁，新约是钥；旧约是种，新约是果；旧约述人在第一亚当里之失败，新约述人在第二亚当里之胜利；旧约之始乃万物之起源，新约之始乃十字之起源；旧约的结束是

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第一百七十章 一方通行的挑战