第一百三十章 **

，也代表着释如来的说法开始。

佛家真经，如银河恒沙，多不胜数，天地之理说不完，佛门真经也就道不尽，释如来佛法精深，已不可同往日而语，各种佛理真经信手拈来，释如来说得起劲，一众也听得入迷。

起初，释如来所说之道，昆仑五友还不觉为然，可后来越听，却是越惊骇，他从另一条道路，说出了世间之理，顿时心门大开，也听得如痴如醉。

五友如此，更不说那些平民百姓，他们是这个世界最底层的人物，如同蝼蚁一般，对于武者修士来说，那是高高在上的神，他们对这些蝼蚁的生命毫不在乎，他们本该就是那么高高在上，哪怕再强大的人物，如历史上神话般的剑圣独孤小剑、剑仙李不凡、武神聂刀等绝代人物，也没有对这些蝼蚁关注过、怜?过。

而那道家，更是高高在上的神仙人物，不落凡尘，何曾与这些平民百姓面对面，授身**？

这是他们感动的所在，而佛家提倡的“众生平等”，就像是给了他们一道门，推开门，就可以不再蝼蚁，不再微卑，这是他们信仰所在。

诸如佛家所谓“救一命胜造七级浮屠”，这对他们来说，这是大爱，最让人感动。

又如“我不入地狱谁入地狱”，这是大慈悲，大勇敢，在他们麻木的心中，注入了一支强心剂，让他们有一颗大勇敢的心，敢于博命夺运的心。

总之，佛家真经，就如同醒世之经纶，给这个世界上最底层的大众，带去了一个新的世界。

这让他们开始思考，唤醒了人们的心。

到最后，释如来说得兴起，从中传下了诸本经典，典中杂着些许佛门武学，这也是一种传道之法。

说完小乘佛道，又说大乘佛道，众信士听了就不知所云了，只觉玄之又玄，却又不愿错过机缘，强听硬记。

倒是昆仑五友听得如痴如醉，五友修为高深，是为不出世的高人，道高行深，不可揣度，释如来所讲之道，他们很轻易就明白，又一一应证，顿觉醒醐灌顶，五人表情不一，有兴奋，有迷惑，不一而论。

释如来讲到最后，天已太晚，散去众信士，释如来将昆仑五友请入悟道崖，相对而坐。

没想到，五友刚一座下，就急不可待地提出一个又一个的问题，释如来笑着一一解答，到最后，释如来道：“五位前辈既然如此热心佛道，以后不妨多往寺中行走，我寺大门永为诸友大开，寺内经典，诸位可随意翻看

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